王寬談書畫

    宗教信仰是解決人的歸宿問題，藝木主要解決人們現(xiàn)實享受問題，從事一藝術行當者除了自己徜徉與藝術其間帶來的滿足，還能給旁觀者帶來享受，就是一大幸事。
   

    書畫是我國的瑰寶，書法用獨特的工具象有聲的音樂書寫出來的點畫線條多樣性同每個人的性情相暗合，字如其人。中國畫是書法線條的組合，是無法用語音釋放的情緒，用另外這一點線水墨發(fā)泄的產(chǎn)物，美丑自知，洋洋觀。
   

    書法入道一生臨帖，國畫入道有兩個資源：一是歷代優(yōu)秀作品的學習，二是大自然這資源的寫生、生化，即一手傳統(tǒng)，一手生活。
　　

    筆墨是什么，筆是精神，墨是氣韻，筆墨的把握是技法范疇，畫有聲不在筆墨而在于意度，二者都好，方為上品或神品。
　　

    中國書法是一門綜合藝術，有點畫的基本功，結構章法恰到好處的運用，墨韻的視覺體現(xiàn)，這些是品評一幅書作的要件。學好書法沒有捷徑，但有方法，方法得當就能事半功倍。孫過庭說的“粗舉綱要，隨而授之”，筑基點畫基本功，靈活處理結字構型，熟練各種章法布局，頓悟表意達情。這些就是成就書法家的必由之路。
   

    有了正確的認識，選帖首要，要尋找適合自已的視覺符號，練習，體悟，創(chuàng)作，再兼及它貼，融合化用，這樣一步步走下去，自有所獲。盲目跟風，好高騖遠，眼低手低，終將一事無成。
   

    交流也是不可或缺的進步手段。要有一個志同道合的圈子，學習討論，互相促進，取長補短，開拓思路，完善自我，共同進步。

名家評王寬

    ●一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)，乃長安畫派藝術主張，王寬是長安畫派的新一代。骨法用筆為中國畫之根本，王寬畫中見筆，樹當今好的畫風，難能可謂也；山水畫貴在自然，王寬筆下甚有此風，難得也。 ——趙振川

    ●出生于陜西神木的青年畫家王寬，原本是搞地質(zhì)專業(yè)的，為了尋求人生的終極目標，他一頭栽進了山水畫里，他的山水畫如同地質(zhì)勘探，盡量開發(fā)其深層次的文化內(nèi)涵，通過地貌的表象追溯地心中蘊涵著的“隱私”，以揭示其鮮為人知的人文意義。

　　從王寬的山水畫里傳遞出一股難以抗拒的洪流，如同驚濤駭浪、洪水猛獸。這些令人激昂的符號不僅僅是視覺的，它還激活了欣賞者所具有的全部感官，從妙悟的畫面里爆發(fā)出沖擊的力量，它上升、下降、增大、縮小，并向人們傳送出山水的震顫。雪景足可以洗滌浸透在山水、樹木、亂草叢中的污泥濁水，同時凈化了靈魂，提升了藝術的品位。 ——邵養(yǎng)德

    ●王寬頗有才情，又極勤奮。他的書法寬博滋潤，畫作則秀中有骨，意識現(xiàn)代，筆墨鮮活，觀之遐想無限。陜北豪放之地生人，藝術竟如此清明，日后必有大的氣候。 ——賈平凹

    ●王寬在傳統(tǒng)上另起爐灶，語言法度和精神格局，與所謂的“主流山水”分野鮮明，更讓陳陳相因的“中國畫”，得到不同尋常的參照。 ——樊奎